: Un laitier juif travaille dur en rêvant de richesse et de prospérité. Il cite souvent les écritures et interprète des paroles, soulignant ainsi qu'elles ne correspondent pas à la vie réelle.
L'œuvre est basée sur les lettres du laitier Tevye à l'écrivain Sholom Aleichem.
Az indigne
Le pauvre laitier Tevye livre ses biens aux riches, y compris ceux qui louent des chalets d'été à Boyberik. Parmi eux, l'écrivain Sholom Aleichem, qui veut écrire un livre sur le laitier. Tevye remercie l'écrivain pour l'honneur, sans mentionner une seule fois qu'il n'en vaut pas la peine. Le bonheur que Tevye ait rencontré un homme aussi éclairé! "... Je suis pour vous un ami vraiment fidèle, Dieu m'accorde au moins un centième de ce que je vous souhaite!" - dit le laitier et à la fin de la lettre ajoute où lui envoyer de l'argent après la publication du livre.
Le bonheur est venu!
Avant, Tevye n'était pas laitier, il conduisait des bûches de la forêt à la gare et mourait de faim avec sa femme et ses enfants trois fois par jour, sans compter le dîner. Un jour, rentrant tard dans la nuit après une journée infructueuse, Tevye rencontre deux femmes perdues dans la forêt. Le laitier les emmène directement à Boybeirik.
En reconnaissance, Tevye est généreusement présenté avec de la nourriture, de l'argent et une vache. La vache est traite, dit la femme, mais il n'y a pas de lait. Tevye réveille joyeusement sa femme Golda au milieu de la nuit. Elle jure, arrose des malédictions, comme une femme devrait:
Baba ... et restera une femme! ... C’est bien que maintenant, il est démodé d’avoir beaucoup de femmes.
Ils décident d'acheter une autre vache. Alors Tevye devient laitier. Maintenant, ses affaires vont beaucoup mieux.
Chimère
Une parente de Golda Menachem-Mendl vient à Tevye, leur cousin Wattle Clôture. Il exerce une activité rentable depuis un an et demi. Certes, la femme de Menachem-Mendla le maudit en lettres sur quoi la lumière se tient:
Voilà pourquoi elle et sa femme, pour conduire dans le cercueil.
Menachem-Mendl suggère à Tevye d'investir de manière rentable l'argent gagné par un travail acharné. Après de longues délibérations, Tevye décide de tenter sa chance. Il n'y a pas de nouvelles du compagnon depuis longtemps. Le laitier va chez un parent, rêvant de richesse, mais il ne se repent que. D'autres appellent son entreprise rentable «la neige de l'année dernière».
Enfants actuels
À la fille aînée de Tevye Zeitl, un riche veuf, un boucher, courtisé. C'est vrai, la fille d'un marié de l'âge de Zeitl, et la main du boucher n'est pas très généreuse. Mais "comme on dit:" Il est le plus proche de l'homme ", qui est gentil avec les gens est méchant avec lui-même." De plus, le marié accepte d'épouser la fille sans dot. Golda profite également d'une fête rentable, mais Zeitl ne veut pas de richesse: elle est prête à manger tous les trois jours, seulement pour épouser un pauvre tailleur - ils s'aiment. Tevye, épargnant l'enfant bien-aimé, donne son consentement au mariage.
Zeitl est heureuse avec son mari, bien qu'ils vivent mal. Tevye aide sa fille avec de l'argent et ses produits.
Godl
Tevye est surpris par les enfants voisins d'artisans et de tailleurs: ils sont impatients de partir pour la ville pour étudier, bien qu'ils y mangent des brindilles avec des plaies et se roulent dans les greniers!
Un élève vient souvent à Tevye, Perchik: "il est tellement sans prétention, faible, noir, kikimora, mais il est intelligent et sa langue est le feu!" Perchik enseigne également l'alphabétisation aux enfants du laitier.
Swat offre à Tevye un marié riche pour sa deuxième fille Godle. Mais Godle l'a pris et en est tombé amoureux, dans ce Perchik! Les jeunes célèbrent un mariage tranquille, après quoi Perchik part immédiatement. Bientôt, Godle partit pour son mari: il était en exil pour une activité révolutionnaire. Tevye déverse des expériences de Sholom Aleichem. Essayant d'être distrait, le laitier change de sujet: «Parlons de choses plus amusantes. Que sait-on du choléra à Odessa? »
Hawa
Tevye note que sa troisième fille Hawa parle souvent avec le greffier orthodoxe. Hawa pense que le greffier est "c'est le deuxième Gorki".Le père ne sait pas qui est le premier Gorki et avertit sa fille de rester à l'écart du greffier, car les Écritures disent que tout le monde devrait chercher un égal. Hava n'est pas d'accord: les gens eux-mêmes se sont divisés en juifs et non juifs, riches et pauvres.
La fille est en train de disparaître. Tevye rencontre un prêtre qui lui dit que Hawa vit maintenant dans sa maison, elle est l'épouse d'un commis. Sur les conseils de Golda, Tevye se rend chez le prêtre. Il veut voir sa fille, mais le prêtre ne le permet pas. À la maison, le laitier et sa femme célèbrent le deuil à Hawa.
De retour à la maison un soir, Tevye rencontre sa fille dans la forêt. Hava supplie de l'écouter, mais son père, se maîtrisant, passe: "Mais il veut se retourner, mais Tevye n'est pas une femme, Tevye sait comment faire face au tentateur du diable."
Il est tourmenté par les pensées de ce qu'est un Juif et un non-Juif, et pourquoi certains devraient en détester d'autres.
Seringue
Tevye partage avec Sholom Aleichem un nouveau chagrin:
«Faites confiance à Dieu» - dites-vous, comptez simplement sur lui, et il essaiera de vous plier en trois morts ...
En été, Tevye a un nouveau client - une riche veuve. Une femme s'inquiète pour son fils: le gars est un imbécile avec un imbécile, la lisapédie et la pêche sont dans son esprit, et il ne fait que dilapider l'état de son père. Tevye apprend à connaître le jeune homme de plus près, éprouve de la sympathie pour lui et l'invite. Le fils de la veuve devient un visiteur fréquent et demande bientôt à Tevye les mains de sa quatrième fille - Sryntsi. Tevye s'inquiète de ce que dira la veuve: la pauvre seringue n'est pas à la hauteur des riches. Mais le petit ami ne s'en soucie pas, il ne va pas choisir de parents pour sa mère. Tevye appelle le jeune homme un mannequin, mais la seringue amoureuse ne veut rien écouter. Telles filles Tevye: belles et majestueuses, comme des pins, et même si elles donnent leur cœur, c'est déjà irrévocable.
Le laitier rêve du bien-être de sa fille, mais alors le frère de la veuve est annoncé et offre de l'argent pour que la Seringue rende la parole à son neveu. Tevye est offensé, il se tourne vers Dieu: «Qu'as-tu vu, Seigneur, dans le vieux Tevye? Pourquoi tu ne le laisses pas tranquille une minute? La lumière était-elle coincée sur moi? "
Pourquoi les gens sont-ils si en colère? Ne peuvent-ils pas faire le bien? Pourquoi ont-ils besoin de gâcher la vie des autres et d'eux-mêmes, alors qu'ils peuvent vivre bien et heureusement?
La veuve et le fils partent soudain sans payer Tevye pour les marchandises, et la seringue est noyée de chagrin dans la rivière.
Tevye se rend en Palestine
Golda meurt, n'acceptant jamais la mort des seringues.
La cinquième, la plus belle fille de Tevye Beilka, choisit un marié riche, un entrepreneur, même si elle ne l'aime pas. Tevye essaie de dissuader sa fille de se marier sur un compte: Godl est un mendiant, et elle est heureuse avec son mari même en exil. Mais Beilka dit que c'est une autre fois, vous devez penser à vous.
De retour de lune de miel, le gendre invite le beau-père à lui-même. Il propose à Tevye de tout vendre et d'aller en Palestine. L'entrepreneur lui-même est sorti de la pauvreté et a maintenant honte que son beau-père soit un simple laitier. Il dit à tout le monde que le père de sa femme était millionnaire. Tevye commente: "Si le Seigneur m'a jugé que j'aurais jamais des millions, alors qu'il soit considéré que j'ai déjà purgé cette peine."
Beilka, souffrant, assure à son père que son mari est une bonne personne, car il a aidé Godl et son mari.
De retour chez lui, Tevye vend sa propriété. Il est particulièrement désolé de se séparer du vieux cheval. Tevye aura le mal du pays, les clients, mais il se console en visitant la tombe de la mère Rachel.
Sortir!
Le mari de Zeitl meurt de sécheresse et elle et ses enfants viennent vivre avec son père. Le gendre fait faillite et part avec Bailka en Amérique. La première fois, ils ont tricoté dans une voiture. Il n'était donc pas possible de visiter Tevye en Palestine.
La chasse aux Juifs commence. Les paysans, qui ont toujours vécu en paix avec Tevye, veulent lui organiser un pogrom, sinon ils s'envoleront d'eux-mêmes. L'officier reçoit l'ordre d'expulser tous les Juifs du village: «Cela me paraissait mieux dans mon âme: après tout, la douleur de beaucoup est la moitié de la consolation.»
Tevye et Zeitl décident de déménager en ville. Pour le bien de sa fille, il retient ses larmes, car Tevye n'est pas une femme. Mais le plus dur dans le cœur:
Que ne disent pas, tout de même la Patrie! A grandi ici, peiné toute ma vie et soudain, s'il vous plaît, sortez! Dites ce que vous voulez, mais ça fait vraiment mal!
Avant de partir, Zeitl supplie d'emmener Hava avec eux, mais Tevye ne veut pas entendre parler d'elle, elle n'est pas sa fille depuis longtemps. Hawa entre, et Tevye ne peut pas repousser l'enfant lorsqu'elle se tient devant lui et dit: «Père!»
Maintenant, toute son attention appartient à ses petits-enfants, qui sont mille fois plus précieux pour lui que les enfants. Comme le dit l'Écriture: "Un enfant de tes enfants."
