Rod Hari est un ancien poème épique indien en 3 livres, considéré comme une annexe du Mahabharata. Les premier et troisième livres du poème exposent les mythes hindous les plus importants sur la création, l'origine des dieux et des démons, les rois légendaires des dynasties solaire et lunaire, les incarnations terrestres pour le salut du monde (avatars) du dieu Vishnu, ou Hari (lettres. "Brown", peut-être "Rédempteur"), sous la forme d'un sanglier, d'un lion et d'un homme nain, etc., et le deuxième livre raconte l'incarnation la plus vénérée de Vishnu-Hari en tant que Krishna
Dans la ville de Mathura, le cruel démon asura Kansa règne. Il devait mourir aux mains du huitième fils de son cousin Devaki, l'épouse du roi venimeux de Vasudeva, et donc il emprisonne Devaki et Vasudeva, et tue leurs six premiers fils dès leur naissance. Le septième fils, Balarama, a été sauvé par la déesse du sommeil Nidra, qui, avant même sa naissance, a transféré le fœtus conçu dans le ventre de l'autre épouse de Vasudeva, Rohini, et le huitième, Krishna, a été secrètement donné au berger Nanda et à son épouse Yasoda immédiatement après la naissance. Bientôt Balarama est tombé dans la famille de Nanda, et les deux frères grandissent parmi les bergers et les bergères dans la forêt ensoleillée de Vrindavan sur les rives de la rivière Yamuna. Déjà dans sa jeunesse, Krishna réalise des exploits inégalés. Il oblige le roi serpent Kaliya, empoisonnant les eaux du Yamuna, à quitter le fleuve; tue asura Dhenduk, harcelant et intimidant les bergers; perce le démon taureau maléfique Arishta avec sa propre corne; au cours d'un orage descendu par le dieu Indra, la montagne Govardhana arrache du sol et pendant sept jours la tient sous la forme d'un parapluie sur les bergers et les troupeaux de leurs vaches.
Les exploits de Krishna, et plus encore sa beauté, sa disposition joyeuse, son habileté à danser et à jouer de la flûte, attirent le cœur des jeunes garçons de vachers, et dans la forêt de Vrndavana leurs exclamations joyeuses se font entendre de temps en temps, quand Krishna commence divers types de jeux avec eux et exécute des danses rondes, leurs confessions passionnées sont entendues quand il se livre à eux, et leurs plaintes affligeantes quand il les quitte.
Ayant appris les faits et gestes de Krishna, Kansa se rend compte que le fils de Devaki est resté en vie et invite Krishna et Balarama à participer à des concours de poings à Mathura. Contre ses frères, il fait des puissants démons asuras un adversaire, mais Krishna et Balarama les battent tous facilement, les jetant au sol avec des coups écrasants. Lorsque Kansa, agacé, ordonne d'expulser Krishna et tous les bergers de son royaume, Krishna, comme un lion en colère, se précipite vers Kansa, l'entraîne dans l'arène et le tue. Kansa tente de venger la mort de son beau-père Jarasandha. Il rassemble une myriade d'armées qui assiège Mathura, mais se retrouve rapidement complètement vaincu par une armée venimeuse dirigée par Krishna.
Bientôt, la nouvelle arrive à Mathura que le roi Vidarbha Bhishmaka va marier sa fille Rukmini avec le roi Chedi Sisupalu. Pendant ce temps, Krishna et Rukmini s'aiment secrètement depuis longtemps, et le jour du mariage désigné par Bhismakoy, Krishna emmène la mariée dans un char. Sisupala, Jarasandha, le frère de Rukmini Rukman persécutent Krishna, essayant de renvoyer Rukmini, mais Krishna et Balarama les fuient. Le mariage de Krishna et Rukmini est célébré dans le Krishna nouvellement construit, la nouvelle capitale des Yadavas - Dvaraka. De Rukmini, Krishna a dix fils, et plus tard seize mille autres femmes donnent naissance à des milliers d'autres enfants. Pendant de nombreuses années, Krishna vit joyeusement à Dvaraka et continue d'exterminer les démons asuras, remplissant ainsi sa mission divine sur terre. Parmi les démons tués par lui, les plus puissants étaient Naraka. ont volé les boucles d'oreilles à la mère des dieux Aditi et Nikumbha, qui possédaient le don magique de la réincarnation. Krishna est également prêt à détruire le roi aux mille armes des asuras de Bana, mais le dieu Shiva le protège, qui vient en aide à Bana et entre lui-même en duel avec Krishna. Le combat est terminé par le dieu suprême Brahma, il apparaît sur le champ de bataille et révèle la grande vérité que Shiva et Krishna, l'incarnation de Vishnu, sont finalement consubstantielles.
